February 24th, 2011

уже не я живу, но живет во мне Христос

Происшествие

 Сегодня по дороге на работу стал свидетелем ДТП. Машина всмятку, один бездыханным трупом лежит на земле, второй - рядом весь в крови, чуть шевелится.



Все мы в курсе, что на дорогах гибнет больше человек, чем в авиакатастрофах, крушениях поездов, стихийных бедствиях, террористических актах.

В 13 главе Евангелия от Луки Христос дает комментарий двум подобным событиям.

Галлилеяне (возможно, принадлежавшие к мятежникам против Рима) были убиты по приказу римского прокуратора Пилата (ст. 1) прямо в храме во время богослужения! Как Бог мог допустить подобное богохульство?

Второе происшествие - это по сути техногенная катастрофа (ст. 4). Башня в Силоаме (одном из районов Иерусалима) обрушилась, став причиной гибели 18 человек. И вновь немой вопрос народа - были ли грешнее погибшие, чем остальные?

Христос дважды отвечает неожиданным образом: "Не покаетесь, все так же погибнете!". Что же говорит этим Спаситель? Во-первых, дело не в том кто чист перед Богом в большей или меньшей степени. Библия говорит, что все согрешили и лишены славы Божьей (Рим. 3:23). Во-вторых, Иисус напоминает о том, как страшно умереть, не примирившись с Богом, не познав Его прощение и любовь. Любовь Того, кто на Голгофском кресте отдал Себя за грехи мира.

Смерть может настигнуть нас в любом месте и в любое время. Как получить спасение? Почему же мы еще живы? Вот в чем правильный вопрос.

Господь милует нас, чтобы дать шанс искренне раскаяться перед Ним, отдать себя в Его руки, поэтому и написано:
вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. (2 Кор. 6:2)    
проповедую

Хорошо сказано

Уэйн Грудем вторит [info]pavel_begichev , разрушившему очередной миф в журнале [info]vsekh

Суровость наказания, описанного в Отк. 22:18,19, которое постигает тех, кто добавляет к словам Божьим или убавляют от них, также подтверждает, насколько важно иметь правильный канон. Нет наказания более сурового, чем это, ибо это наказание вечного осуждения. Следовательно, Бог придает огромное значение тому, чтобы у нас было правильно составленное собрание богодухновенных Писаний, в котором не было бы ничего лишнего и в которое было бы включено все необходимое. Так может ли наш Бог-Отец, Который контролирует весь ход истории, допустить, чтобы Его Церковь в течение двух тысяч лет была лишена того, что Сам Он так высоко ценит, того, что так необходимо для нашей духовной жизни?

Конечно, это не означает, что Бог в Своем провидении сохраняет каждое слово в каждой копии каждого текста, вне зависимости от внимательности переписчика, или что Он должен чудесным образом предоставить Библию каждому верующему. Тем не менее Божья верность и забота о Его детях, безусловно, должны пробуждать в нас чувство благодарности за то, что в рукописях нет значительных расхождений, которые могли бы изменить суть христианского учения или этики, настолько бережно текст был сохранен и передан нам. Однако мы должны признать, что в сохранившихся до наших дней рукописях Библии есть определенное количество различий в словах. Их называют «текстуальными вариантами».