March 14th, 2011

препод

Свято чтим мы это место...

 Хотелось бы поднять тему гимнов, которые мы поем в церкви. Поясню, речь идет именно о богослужебных произведениях. Не будем касаться музыкальной составляющей (здесь все не так просто и однозначно), речь пойдет о текстах.

Признаюсь,
подобно братьям [info]pavel_begichev и [info]dmitry_tikhonov я отношусь к христианской поэзии несколько равнодушно. Дело здесь и в том, что я не большой любитель поэзии в целом (хотя в свое время кое-что и накорябал) и в общем ее низком качестве (ИМХО). Пытался недавно перевести один "кальвинистский" стих Джона Пайпера (как раз-таки весьма неплохой), порвал незаконченный вариант. Вроде все верно по ритмике и размеру, да нет какой-то... изюминки что ли, полета вдохновения. :(

Впрочем, не о стихах речь. А о текстах. И скорее, не о художественной их составляющей, а о богословских ляпах.

Вот недавно услышал в одной церкви ЕХБ такое пение:

Свято чтим мы это место,
Где собрались мы опять;
Дай нам искренно всем вместе
Слово истины принять.

Что это за ветхозаветный концепт, где верующие почитали (кланялись) Храму? Не сказал ли Христос:
"поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу" (Ин. 4:21)? Конечно, мы должны заботиться о церковном здании и все такое. Но не поддерживает ли эта песня понимание, бытующее среди некоторых евангельских верующих, что церковное здание - это особое, "намоленное" место, где и шагу лишнего сделать нельзя, и разговаривать надо по-особому?

Еще один ляп находится в прохановском переводе знаменитого гимна "Великий Бог" (How great Thou Art):

Когда читаю я повествованье,
О чудных Божьих делах святых,
Как Он людей - живое достоянье
И возлюбил, и спас от бед земных 

Как это "спас от бед земных"? Новый (или старый) вариант евангелия процветания? Не написано ли в Евангелии от Иоанна: Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (Ин. 16:33)?

Господи! Крести меня Святым Ты Духом!
В купели вод давно уж я крещен.
В те дни, как Ты открыл мне слово веры,
Я был счастлив, восторжен и прощен.
Теперь крести в огне Святого Духа,
Теперь крести отрадой неземной!  
и т.д.

Подразумевается, что истинно верующий, омытый и прощенный кровью Иисуса Христа должен получить еще и некое крещение Святым Духом, причем слезно прося об этом Бога! Не утверждает ли Писание: 
И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. (Еф. 4:30)

В общем, полагаю, что нам нужно фильтровать гимны на предмет соответствия их нашему богословию. Если знаете еще подобные примеры - пишите в комментариях.