December 30th, 2013

уже не я живу, но живет во мне Христос

Про духовное пробуждение

Есть разные способы подделать истинно духовное пробуждение.

Один из них - эмоционально-харизматический подъем (свойственный, впрочем, не только харизматическим церквям). Сделаем музыку погромче и поритмичнее, скажем слезо-вышибательную призывную проповедь, сделаем служение интересней и динамичнее. Однако, эмоциональное возбуждение скоро спадает, если конечно не будет подогрето более тяжелым "наркотиком". Такой подход плодит тот тип обращенных, о которых Иисус сказал:

Мф. 13:20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; 21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.        

Другая распространенная фальшивка - гражданская или политическая активность. Борьба за права (свои, чужие, народные), участие в политических или иных акциях, поддержка той или иной политической платформы, активная социальная деятельность. Ощущаешь себя частью чего-то большего, важного, чувствуешь себя творцом истории. Впрочем, скоро наступает разочарование - новые соратники и лидеры оказываются не такими уж белыми и пушистыми. Да и получается в таких случаях чаще всего смена "шила на мыло" - одни правители сменяют других, а меняется чаще всего мало что. Или меняется в худшую сторону...

Третий способ подделать духовное пробуждение - это возрождение так называемых традиционных ценностей, внешний интерес (часто государственный, спускаемый сверху) ко всему культурно-религиозному, сакральному, нравственным идеалам веры. Но постепенно и это обнаруживает свою духовную наготу - оказывается, что за красивыми словами и выставочными экспонатами нет сути, фундамента. Перемены если и происходят, то чисто внешние, косметические.

Мне понравилось что написал о пробуждении известный проповедник 19 в. Чарльз Финней:

Истинное пробуждение - это возвращение верующих из состояния охлаждения первой любви. Оно всегда сопровождается глубоким сознанием греховности верующих. Иногда это состоя­ние бывает настолько серьезным и сокрушающим, что многие отчаиваются: простит ли их Бог? Мир и грех для таковых те­ряют всякую привлекательность, они загораются непреодоли­мым желанием быть в самом тесном общении с Богом. Без этого пробуждение немыслимо.
Истинное пробуждение сопровождается также обновлением ве­ры и любви у христиан.
Находясь в состоянии равнодушия и сна, верующие оконча­тельно слепнут, сами не осознают опасного положения греш­ников. Они различают их, подобно слепому, который видел проходящих людей, как деревья (Марка 8:24).
Во время пробуждения они видят вещи уже в другом свете. В них появляется горячая любовь к душам, и они от всего сердца желают, чтобы спасен был весь мир. В своих молитвах о погибающих они доходят до агонии.
Когда вся церковь будет охвачена подобными переживаниями, тогда начнут пробуждаться и приходить к осознанию вины люди, утопающие в глубоком болоте греха. Благодатью Божией они об­новятся настолько, что их жизнь засияет святой чудесной красотой.


Подделки духовного пробуждения - это попытки поставить телегу впереди лошади. Ведь если пробуждение произойдет, то будут и эмоции, и социальные изменения, и возрождение традиционных ценностей. Но это будет следствием, а не непосредственной причиной пробуждения.

Молюсь, чтобы 2014 год стал годом настоящего духовного пробуждения в наших церквях и обществе в целом.