February 14th, 2014

лев

О служителях - хороших и не очень...

С моей точки зрения, в настоящее время церкви страдают больше от некомпетентных служителей, чем от всего остального. В теперешнем состоянии нашей страны и мира, помимо огромной проблемы нехватки проповедников, существует не менее существенная проблема - проблема новичков, напыщенных своей собственной важностью, падающих в силки дьявола и тянущих за собой других.  

Елисей Ейл (миссионер, начало 19 в.)


Такое ощущение, что написано о дне сегодняшнем. Я бы еще добавил, что проблема многих молодых (и не очень) служителей заключается вот в чем. Не все разделяют два уровня - проповеднический и личный. В проповеди мы можем быть достаточно категоричными, потому что само Писание весьма категорично. Но библейская категоричность всегда должна быть сбалансирована любовью к людям и побуждать их к исправлению, ведь обличение и наказание никогда не являются конечной целью (2 Тим. 3:16). Тем более на личном уровне - в душепопечительской беседе, например. Тут приходится учитывать много разных моментов - обстоятельства, эмоции, характер, личную историю человека. И в смирении, с нежностью и братолюбием увещевать.

Лжеапостолы, прокравшиеся в Коринфскую церковь, на этом основании обвиняли Апостола Павла в двоедушии. "В посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь [его] незначительна" (2 Кор. 10:10). Действительно, в своих письмах Апостол был подчас категоричен, тверд и строг. Но будучи среди людей в Фессалоникийской церкви, он и его спутники были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими (1 Фес. 2:7). Павел эту грань прочувствовал. Некоторые же современные служители, к сожалению, похожи на роботов, которые способны выдавать исключительно библейские тексты. Или в лучшем случае, жесткую экзегетическую логику. И самое интересное, что так же они видят людей, которым они "служат". Такое ощущение, будто человек - это духовная машина, которая после библейской цитаты должна перезагрузиться и поменять алгоритм.

Если что, прошу никого не обижаться. Во-многом, это самокритика. 
аполлон

За бедные праздники замолвите слово...

Читаю я размышления христиан об Олимпиаде, Дне Святого Валентина и проч. праздниках. С тем, что есть много языческого в их истории - согласен. Что часто это показуха - тоже. Но я за то, чтобы сделать эти праздники... христианскими. Не церковными, а именно христианскими. В случае Дня Святого Валентина - собраться с близкими, поделиться теплом любви Божьей в нас. Можно даже рассказать о Господнем взгляде на добрачные и брачные отношения. Олимпиаду можно использовать как повод для благовестия - по этому поводу Евгений Бахмутский написал отличную статью. Нечего добавить.  

Почему некоторые верующие так настойчиво бойкотируют эти праздники? Кто-то недопонял учения Апостола Павла об идоложертвенном. Кто-то просто не любит спорт или считает, что личная жизнь у него не удалась. Кто-то смотрит на окружающий мир слишком негативно - "все лежит во зле", "все равно сгорит" и проч. Но есть еще одна причина. Это наше подспудное желание остаться в своей зоне комфорта, страх столкновения с реальностью. Потому что (очень часто) все, что мы можем в плане благовестия - это сказать призывную проповедь во время богослужения или просто процитировать Библию. Сложно выйти к людям, соединить реальность земную и небесную, подарить кусочек Божьего тепла, увидеть в обыденном Божье действие. И помочь другим увидеть.