March 10th, 2014

Я есмь Путь, Истина и Жизнь

Как Церкви реагировать на происходящее в мире?

Удивительным образом "совпал" с последними политическими событиями библейский текст, на который я должен был, согласно очереди, проповедовать в воскресенье. Это книга Деяний Апостолов, глава четвертая, стихи 23-37. Там говорится о реакции Церкви на притеснения, после того как Петр и Иоанн из-за исцеления и проповеди Евангелия предстали перед Синедрионом и дали отчет о своей вере, не боясь последствий. Думаю, это очень актуально сегодня, когда одни призывают церковь чуть ли не идти на баррикады, а другие говорят об абсолютной отстраненности от происходящих событий.

Прежде всего, любая оценка или реакция должна быть основана на достоверных сведениях.

Деян. 4:23 Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины.  Вспоминается "верный слух" (1 Кор. 5:1) и "известие от домашних Хлоиных" (1 Кор. 1:11) В современном мире, где идут информационные войны в СМИ, а главным средством манипуляции становится не насилие, а поданные определенным образом факты, важность достоверных сведений о происходящих событиях выходит на первый план. Церковь в своих суждениях о происходящем должна не поддаваться панике, истерии, однобокой и ангажированной информации, наивной идеализации реальности ("одни - кровавые агрессоры, другие - невинные жертвы").

Во-вторых, главное оружие Церкви - это молитва.

Деян. 4:24 Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них! 25 Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? 26 Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его. 27 Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, 28 чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой. 29 И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, 30 тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса.

- молитва в единодушии. Это молитва, не строящая стены, не учитывающая только одну позицию, но объединяющая верующих с разным мнением, примиряющая людей.

- молитва в согласии с Писанием. Цитируя второй Псалом, Церковь признает Авторитет и и Богодухновенность (устами Давида - человеческая составляющая, Духом Святым - Божественное действие) Писания. Церковь не просто молится словами Писания, но оценивает реальность через призму Божьего Слова.

- молитва в признании Божьего владычества над всеми обстоятельствами. "чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой."  Часто находясь в гуще событий, мы не понимаем Божьего промысла и не видим общей картины. Поэтому иногда лучше честно признать, что мы много не знаем, чего-то не понимаем, прежде чем давать оценки и вставать на сторону тех или иных государственных или политических сил.

- молитва о защите и действии христиан. И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое. С одной стороны, это молитва о Божьей охране, с другой - об активном действии христиан. Перед лицом римской оккупации, гонений со стороны Иудеев верующие молятся об одном - чтобы Господь давал силы благовествовать в дерзновении, а не свергать нечестивые власти насильственным путем или злословить инакомыслящих.

В-третьих, Церковь должна ожидать Божьего вмешательства и быть готовой служить нуждающимся.

Деян. 4:31 И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением. 32 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. 33 Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. 34 Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного 35 и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду. 36 Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит - сын утешения, левит, родом Кипрянин, 37 у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов.

Это может быть  или сверхъестественное событие ("поколебалось место, где они были собраны"), или Божье действие через других верующих, которые готовы пожертвовать чем-то своим, привнести служение примирения - Евангелие, дела любви. Именно миротворцев сейчас как раз и не хватает.