December 3rd, 2014

аполлон

Проблемы богословских дискуссий

Радостно, что от политических баталий мы постепенно возвращаемся к богословским дискуссиям. Очевидно, что в евангельской среде в этой сфере есть множество проблем. Среди них:

- стрельба по мишеням вместо противника. Спорят не с реальной позицией оппонента, но с тем стереотипом, который сложился в голове. Скажем, стоит упомянуть об избрании, и ты кальвинист (со всеми вытекающими - даже теми, которые многим кальвинистам и не свойственны). Отсюда и ярлыки, маркирование по принципу "свой-чужой" и проч.;

- чрезмерно негативное отношение к оппоненту. Вся дискуссия видится не как попытка внести свой вклад, узнать что-то новое или критически взглянуть на себя со стороны, но как желание "развенчать ересь", "предупредить о смертельной опасности", "устроить надо мной инквизицию", "спасти, чтобы он не пошел в ад за свое заблуждение";

- непримиримость и неуважение. Иными словами, строятся стены, а не наводятся мосты. Человеку постоянно возражают, не признавая прежде, что в его рассуждениях все же есть рациональное зерно, его позиция свидетельствует об интересе к вопросу, а сам он (по умолчанию, пока не известно обратное) добрый христианин, с которым нужно постараться сохранить хорошие отношения.;

- неточность (или неопределенность) в формулировках и терминах. В наш век постмодернизма и обилия богословских учений прежде всего приходится договариваться о понятиях или... не придираться к словам, но смотреть глубже - что человек имеет ввиду? А для этого нужно уметь быть более готовым к слышанию, прежде чем высказываться.

Что-нибудь еще?