December 14th, 2015

Зверек

ХРИСТИАНСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО (ДЕЯН. 22:1-21)

Апостол Павел свидетельствует перед народом, позже он говорит о Христе и перед Синедрионом, римским чиновником Феликсом и иудейским царем Агриппой. Перед римским правом он оказывается чист (подобно Пилату, который согласно тогдашнему закону не увидел вины Иисуса). Однако, остается под стражей, потому что требует верховного суда Кесаря в Риме.
Свидетельство Павла перед иудеями состояло из ряда ключевых элементов. Возьмем несколько уроков у великого Апостола – как следует свидетельствовать окружающим нас людям:

- Я один из вас! (ст. 1-3)
Павел говорит на еврейском языке, упоминает свое иудейское происхождение, обучение у известного эксперта по Ветхому Завету Гамалиила, ревность по Богу и закону. Апостол отождествляет себя с народом, а не превозносится над ним. Так и мы в свидетельстве людям должны быть смиренны, не выказывать свое превосходство или мнимые заслуги перед людьми, говорить ясно и понятно. Хвалиться только Христом.

- Я был слеп! (ст. 4-5)
Павел описывает свою жизнь до обращения. Он не просто был равнодушен ко Христу, но активно противился Ему, отдавал на истязание Его детей, одобрял убийство христианских мучеников. Так и мы можем рассказать о жизни до покаяния, от чего Христос избавил нас.

- Господь явился мне! (ст. 6-11)
Павел рассказывает о своем обращении. Оно не зависит от заслуг (Господь первый является Апостолу, когда тот идет по пути греха), оно сверхъестественно (яркий свет осиял Павла и его спутников, хотя был самый разгар дня), оно милостиво (Господь не наказывает Павла и не осуждает его, а задает вопрос – что ты гонишь Меня?), оно лично (Господь открывается Павлу лично – называет Свое Имя), оно ведет к послушанию (Господь дает Павлу повеление идти в Дамаск и там ждать дальнейших указаний). Так и свидетельство о спасении нашем, мы говорим – Господь спас нас не по делам нашим, Его явление в нашу жизнь было чудом, Он явил нам милость, Он открылся нам лично, мы живем для Него.

- Я был принят в Божью семью! (ст. 12-16)
Ослепшего Павла посетил христианин Анания, причем именно этот человек объявляет Павлу Божью волю – креститься и стать Апостолом для язычников. Господь подтверждает для Павла авторитет Церкви, объявляя Свою волю именно через нее. Наше свидетельство также должно быть в согласии с Церковью – в плане учения, членства, мира с общиной.

- Я был призван на служение! (ст. 17-21)
Павел далее повествует о своей молитве в храме, где Бог еще раз подтверждает его призвание на апостольское служение. При этом, призвание это не только подтверждается Церковью , молитвенно осмысляется, но и происходит согласно обстоятельствам и нуждам. Павел говорит – как я могу свидетельствовать в Иудее, если был гонителем христиан и сообщником Синедриона в этом деле? («нет пророка в своем отечестве») Но Господь специально избирает именно Савла, чтобы тот был свидетелем в дальних языческих регионах. Чтобы свет Евангелия был явлен не только евреям, но и всему миру. В том была тогда насущная нужда, и служение Павла (равно как и наше) должно было на нее ответить.
после купания

Флоренция - мост Веккьо, панорама города с площади Микеланджело

Это будет, пожалуй, самый красивый мой отчет о Флоренции. Выйдя из дворца Веккьо, прогулялся по узким городским улочкам, потом вышел на набережную, свернул на самый знаменитый флорентийский мост, а затем поднялся на холм, откуда полюбовался на закат



Collapse )

Видео-панорама. Смотреть до конца и в максимальном качестве.