December 26th, 2015

препод

Должны ли верующие бороться за справедливость?

С одной стороны, ответ на этот вопрос как бы очевиден - Бог Сам бесконечно справедлив, Он повелевает заботиться о сиротах и вдовах, строго спрашивает за неверные весы, предупреждает о лицеприятии. Однако, по большей части речь идет о Божьем народе (Ветхозаветном Израиле и Новозаветной Церкви), где эта самая справедливость и должна восторжествовать. Чтобы слава небесная нашла отражение на земле. И здесь не напишу ничего нового, кроме "надо сначала измениться хотя бы на йоту самому", "стяжи дух мирен и вокруг спасутся тысячи"...

Однако, если мы говорим о справедливости среди неверующего мира (де-факто языческого, пусть он и называет себя гуманистическим или даже христианским!), то здесь в полноте ее установить невозможно. Не знающее Бога общество всегда будет несправедливым, таковым будет большинство до Пришествия Христа. Поэтому с одной стороны, нас не должно удивлять подобное положение вещей. С другой, раз справедливость установить невозможно (попробуйте для примера потребовать абсолютной справедливости от своего начальника на работе, уж не говорю о справедливости в политике или экономике), значит мы должны предложить этому миру нечто большее.

Этим бОльшим являются благодать, любовь и милость. В мире хватает борцов за земную справедливость, желающих все исправить по каким-то лекалам, возможно, даже отчасти христианским. Но реально мало тех, кто способен явить любовь к ближнему, милость к падшим, благодать к недостойным. Все это многократно превосходит справедливость. Почему? Да потому что само Евангелие... крайне несправедливо. Бог спасает Своих врагов, бунтарей, слепых невежд, законопреступников. Тех, кто по Божественной справедливости должны гореть вечно в аду, а то и вообще не родиться. Если бы Бог руководствовался исключительно справедливостью, страшно подумать что случилось бы с этим миром - причем сразу после грехопадения. Мы часто требуем справедливости от окружающих, но что если бы она была явлена по отношению к нам?

Но Бог еще тогда предусмотрел спасение в Искупителе. В Том, кто возьмет принадлежащее нам справедливое наказание за грех, а верующим несправедливо (!) даст спасение и вечное блаженство. В Том, кто так высоко превознесет ради нас милость над судом. Причем над судом-то верным, справедливым!

Поэтому грош цена нашим суждениям и попыткам изменить что-то вокруг себя, если это не продиктовано благодатью, любовью и милостью. Иначе это уже не Дух Христа, но мирская борьба за некую человеческую правду, которая суть ничто с позиции вечности.

Благословенного воскресенья (последнего в уходящем году)!