?

Log in

No account? Create an account

June 6th, 2018

Рисунок1.jpg


Характеристики веры (обзор 11 главы см. проповедь)

Вера – это Богочеловеческий феномен;
Вера – это удел несовершенных людей;
Вера основана на Писании;
Вера выражается в действии;
Вера видит дальше обстоятельств.


БЛАГОСЛОВЕНИЯ ВЕРЫ (ст. 32-25а):

1) Вера – протоптанный путь. Путем веры прошло много людей, перед нами - множество примеров - как в положительном, так и в отрицательном смысле. -

«И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках» (ст. 32);

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще (Евр. 12:1);

«А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Рим. 15:4)


2) Вера дает победу (Иисус Навин, судьи, Давид и др.) - 1 Ин. 5:4;

3) Вера ведет к праведности (Давид, Соломон, Аса, Иософат, Иоав, Езекия и Иосия) - Рим. 10:10;

4) Вера дает возможность получать обетования (Авраам, Моисей, Давид и Соломон) - 2 Пет. 1:3-4.

5) Вера иногда избавляет от опасностей

заграждали уста львов: Самсон (Суд. 14:5, 6), Давид (1Цар. 17:34, 35), Даниил (Дан. 6:22);

угашали силу огня: Седрах, Мисах и Авденаго (Дан. 3:19‑30);

избегали острия меча: Давид (1Цар. 18:4, 11; 19:9, 10), Илия (3Цар. 19:1‑3, 10) и Елисей (4Цар. 6:15‑19);

укреплялись в немощи: Аод (Суд. 3:12‑30), Иаиль (Суд. 4:17‑24), Гедеон (Суд. 6:15, 16; 7:1‑25), Самсон (Суд. 16:21‑30) и Езекия (Ис. 38:1‑6);

получали умерших своих воскресшими: Вдова сарепская (3Цар. 17:22) и сонамитянка (4Цар. 4:34).


ЦЕНА ВЕРЫ (ст 35 б - 38)

Вера - это серьезное дело. Вера, которая ничего вам не стоит, не имеет никакой ценности.

Лк. 14:27 и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. 28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, 29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, 30 говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? 31 Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? 32 Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире. 33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

1) Мученичество (ради "лучшего воскресения")

испытали поругания и побои, а также узы и темницу - Иосиф (Быт. 39:20), Михей (3Цар. 22:27), Елисей (4Цар. 2:23), Иеремия (Иер. 20:1‑6; 37:15);

побиваемы камнями - пророк Захария (2Пар. 24:20‑22);

перепиливаемы - Исаия;

подвергаемы пытке – Иеремия и др.;

умирали от меча - пророк Урия и другие во времена Илии (Иер. 26:23; 3Цар. 19:10).

2) Отвержение

Скитались в милотях и козьих кожах – Илия (4 Цар. 1:8);

терпя недостатки, скорби, озлобления – Исаия, Иеремия и другие пророки;

скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли – Авдий и сто пророков (3 Цар. 18:4).


ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ВЕРЫ (ст. 39-40)

Святые Ветхого Завета "не получили обещанного" - они не имели всю полноту Писания, Церкви, служения Духа Святого. И самое главное, они лишь пророчески предвосхищали жизнь и смерть Христа, Его распятие и воскресение. Таким образом, мы, верующие Нового Завета, имеем особые привилегии - поэтому на нас и большая ответственность являть веру. Ветхозаветные святые "не без нас" достигли совершенства: они смотрели на Грядущего, мы же взираем на уже Распятого. В этом проявляется единство верующих всех веков - они всегда спасались ТОЛЬКО по благодати, ТОЛЬКО верой и ТОЛЬКО во Христе.