Category: дети

препод

С Рождеством Христовым!


Фасад Рождества Христова, Собор Святого Семейства, Барселона

Поклонение волхвов - одно из самых необычайных явлений Рождества. Прежде всего, потому что язычники (!), не знающие Истинного Бога Израиля, преклоняют колена перед Младенцем - вся восточная мудрость, все человеческое знание в их лице признает превосходство Царя царей.

Во-вторых, поклонение волхвов направляется пророчествами (возможно, в том числе и сохранившимися со времен главного "волхва" - пророка Даниила) и путеводной звездой - Бог использует понятное для мудрецов-астрономов знамение.

В-третьих, поклонение много стоило волхвам - они преодолевают немалое расстояние, затрачивают значительное время и средства на приобретение подарков и издержки на дорогу. Но они полны решимости и доходят до конца пути.

В-четвертых, поклонение волхвов многих оставило равнодушыми. Книжники и фарисеи не следуют их примеру, Ирод и весь Иерусалим тревожатся за свою власть, боясь конкуреции и политических дрязг. Правителю мира не оказан должный прием в его собственной земной столице.

В-пятых, поклонение волхвов сосредоточено на Иисусе! Не на Марии или израильском историческом наследии, но на Самом Младенце! Принеся Ему золото, ладан и смирну, они подчеркнули Его Царский, Божественный и Человеческий статус Мессии.

Осознанно ли наше поклонение или мы просто отмечаем христианский праздник? Стоит ли чего-то наше поклонение нам самим или мы не готовы ничем жертвовать? Поклоняемся ли мы Богу или проявляем равнодушие и своеволие? Пришли ли мы ко Младенцу с дарами, отдавая Ему нашу жизнь?

Пусть эти вопросы запечатлятся в наших сердцах. С Рождеством Христовым!
бабочка

Торт и флорбол в детском доме-интернате

Вчера вновь посетили детский дом-интернат. Подробнее рассказывал о наших поездках в этой записи

Поиграли в флорбол и подарили детишкам батут

13131013_577036935803390_4737476201352822087_o.jpg

Одна добрая женщина попросила передать детям такой вот торт. Да-да, съедобно все, даже Маша и Медведь :)

image-03-05-16-07-14.jpeg
Зверек

Как мы съездили в Темниковский детский дом-интернат

В понедельник вместе с командой верующих волонтеров ездил в дом-интернат города Темников (180 км. от Саранска). Расскажу и покажу как это было. Снимали на пару, так что копирайт решил не ставить :)

Скромняга Женя варит мыло вместе с остальными



Collapse )

По дороге также было хорошее общение. Особо запомнился завтрак в сосновом бору на багажнике машины.
шутка

Журнал для взрослых (16+)

Простите за провокационное название, но именно с такой возрастной отметкой мне прислали на днях научный журнал

image-16-01-16-21-22-2 (1) - с эффектами (1)

Возможно, причина - в тематике некоторых статей:

image-16-01-16-21-22-1 - с эффектами

image-16-01-16-21-22 - с эффектами

Статьи, кстати, хорошие, и ничего в духе "детям до 16-ти" я там не обнаружил. :)
Я есмь Путь, Истина и Жизнь

Не нашлось Ему места...

Рождество Христово – это торжество поклонения. Поет славу ангельский хор, пастухи склоняются перед Младенцем, приносят дары Иисусу волхвы с Востока, проделав огромный путь вслед за звездой по древнему пророчеству. На сороковой день в Иерусалимском Храме провозглашает Младенца Спасителем мира и «светом к просвещению язычников» праведный старец Симеон. Казалось бы, небесная радость находит свое отражение на земле.

Но диссонансом этому, как печальный приговор, звучат слова Апостола Иоанна – «пришел к своим, а свои Его не приняли». Когда в страну прилетает лидер той или иной державы, ему закатывают шикарный прием, перед его ногами расстилается ковровая дорожка, оркестр играет гимн, высшее руководство спешит встретить важного гостя. Но истинно по-королевски Царя царей встретило лишь несколько человек, потому что рождения Его ожидали немногие.

Подавляющее большинство Израиля осталось равнодушным. Люди пришли на перепись населения в Вифлеем, заняли все места на постоялых дворах. Первенца своего Мария положила в ясли, куда обычно клали корм для скота, потому что не нашлось бедной семье места в гостинице. Самый чистый Человек рождается среди грязи и антисанитарии. Самый святой Праведник приходит в этот мир, который полон греха. Самая ожидаемая и центральная Личность в Ветхом Завете – рождается среди людского равнодушия. Подобно художнику, Бог через обстоятельства появления на свет Мессии сгущает краски, передает контраст – небо и земля, свет и тьма, святость и грех.

Равнодушные ко Христу люди необязательно равнодушны к Его делам. Чуть позже, люди будут дивиться Его мудрости и ответам в Храме, с интересом слушать Его учение «как власть Имеющего», восторгаться Его чудесами. Но как мало людей будут следовать за Ним… ради Него Самого, потому что у Него «глаголы вечной жизни»! И никто не вступится за Него на суде, кроме язычника Пилата. Даже после Воскресения мы читаем о всего лишь 120 учениках, ждущих Его в горнице. И сегодня, среди отмечающих Рождество, украшающих улицы, квартиры и церковные здания, сколько из нас будут неравнодушны ко Христу как Спасителю и Господу? Сколько людей склонится перед Младенцем?

И конечно же, нашлись среди Израиля и те, кто начал активно противиться Христу с момента Его рождения. В страхе потерять власть и полномочия, царь Ирод говорит волхвам о своем желании «поклониться» Иисусу, а сам задумывает дьявольский план об убиении Праведного. Позже, считая себя осмеянным ослушавшимися волхвами, Ирод посылает убить всех детей Вифлеема в возрасте до двух лет. Сбывается пророчество Иеремии, где рисуется образ безутешной матери, плачущей о детях своих. По слову Ангела Иосиф и Мария с Младенцем спасаются в Египте. Начинаются гонения, которые в той или иной мере будут преследовать Христа на протяжении всего Его земного служения. Жестокость и упрямство сердец в конечном счете приведет Иисуса на Голгофский Крест.

Такова печальная сторона Рождества, темные неприглядные декорации, на фоне которых сияет свет Христов. Но чтобы свет этот воссиял в моем сердце, мне нужно оставить равнодушие и противление, задав себе вопрос: есть ли место для Иисуса сегодня в моем сердце?

Специально для сайта миссии "Возвращение к Богу"
Луна

В продолжение темы об истории баптизма в сталинские времена

Юрий Федорович Куксенко (биография), про ВСЕХБ, Сталина, отношения внутри Союза, раскол 60-х годов. Местами, конечно, субъективно. Но в целом мне кажется очень здравым.

"Я мог бы привести еще массу примеров явного отступления ВСЕХБ от прямого пути Господня, но я не хочу этого делать, так как за 40 лет Советом Церквей на эту тему исписаны десятки тонн бумаги, что набило верующим такую оскомину, как написано: "Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина" (Иез. 18:1;) что зубной боли хватит своим и чужим детям на многие поколения. Кроме того, каждую юбилейную пятилетку, вместе с библейским молоком: "Не скроем от детей их", замешивается "заплесневелый гаваонский хлеб" сорокалетней давности, от которого у детей бывает одно расстройство желудков (как мы видели из записки, поданной в праздник 130-летия к нам на кафедру). Я считаю, что все это пора сдать в архив. Конечно, совсем забывать горькие уроки прошлого нельзя, но и копаться десятками лет в чужом нестираном белье, питаться самим "чужими грехами" и кормить других не менее опасно. Тем более, что ВСЕХБ признал свои ошибки на съездах 60-х годов. Были отменены антиевангельские документы - Новое Положение и Инструктивное Письмо - и принесены покаяния. Было объявлено о непризнании отлучений за Новое Положение действительными. Недостаточно глубоко раскаялись? Может быть, это и так. Но где возьмешь тот эталон, по которому можно было бы измерять глубину чужих покаяний? Причем никого из старых руководителей ВСЕХБ уже не осталось в живых. Прощение-то верующие должны знать какое-то? Хотя бы посмертно. Или только мирские политики должны издавать амнистии и выносить помилования? Нам, верующим, покаяния мало? Нам надо крови?"

"Мы, например, боролись в Казани с Уполномоченными и КГБ, но не воевали с самими братьями ВСЕХБ. Не ставили знак равенства между теми и другими. Одни были палачами, а другие - их жертвами. Работники ВСЕХБ являлись для нас хотя и оказавшимися в сетях страха и утратившими веру во всемогущество Божье, но братьями. И, более того, служителями. Давид же не поднимал руки своей на помазанника Божья Саула? Поэтому мы и говорили с ними как с братьями и наши взаимоотношения не выносили на суд миру."

"Лично знал я только некоторых из них, Я.И. Жидкова, А.В. Карева, М.А. Орлова, А.И. Голяева, Ф.Г. Патковского. Знал не по мимолетным встречам. И хотя я не в восторге от них, но и судить не хочу.
Как протекала их духовная жизнь в 30-е и военные годы? - Бог один знает. Одно только можно сказать, не цвели они без собраний и были избиты и изломаны, как и все, нелегкой трудовой жизнью. Им не чуждо было всеобщее охлаждение, когда многим верующим приходилось скрывать свою принадлежность к вере, как на производстве, так и среди соседей в условиях повсеместных арестов и бесследного исчезновения людей. Но они поднялись духовно и взялись за тяжелый, ответственный труд в те годы, когда Сталин и Берия стояли по колено в крови, перед ними трепетал весь мир, а суды над верующими и расстрелы их еще не прекращались.
Я не знаю, как на их месте поступали бы мы, но я что-то не слышал в те годы ни о каких инициативах и инициативниках. Я не хочу принижать страдания братьев и сестер в 60-е и . 70-е годы. Для каждого свои страдания кажутся самыми тяжелыми. Я низко склоняю голову перед братьями и сестрами, которые жертвовали собой. Я сам в те годы отбывал два срока, и мои дети с пеленок были гонимы. И все же скажу, что нам намного легче было страдать в хрущевско-брежневские времена "потепления", с нашими детско-игрушечными сроками в два- три года, от силы в пять лет, с общими и личными свиданиями и материально сравнительно обеспеченными семьями. Нам легче было идти в узы и делаться героями.
В то же время скажу, что и в системе ВСЕХБ в те расстрельные годы немало было искренних и боящихся Бога служителей, которые, рискуя свободой и жизнью, (я был в тюрьме с такими пресвитерами, они имели сроки по 25 лет), держали Законодательство о Религиозных Культах под сукном, а действовали согласно своей совести и Слова Божия. И Бог благословлял и умножал их церкви. Никакой ВСЕХБ им не был помехой. Наоборот, приезжая в их общины, "московские братья" сами согревались и умножали проповедями радость в других. Я уже приводил Алма-Атинскую церковь. И таких примеров немало. Все они говорят о том, что поместные церкви есть самоуправляющиеся единицы. Они сами определяют ход своей жизни и деятельности, и сами несут всю ответственность за это пред людьми и пред Богом".


Очень рекомендую. Отрезвляет.

Зы Начало дискуссии здесь. Интересны комментарии в Мордокнижке :)