Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

в питерской кепке

Спортивные городки и выступление юных каратистов

Завершение серии спортивных городков - на этот раз в районе Светотехстрой города Саранска

ДОРОЖЕ ЗОЛОТА_2_СВЕТ-146

Collapse )

Немного спорт-площадок и полное выступление юных каратистов



ПОЛНЫЙ АЛЬБОМ
препод

По поводу отказа в отпевании ребенка - комментарий

Сабж

Лично мне в принципе понятна логика — где человека крестили, те и должны его отпевать. Но с другой стороны, в данном случае родители явно не разбираются во всех этих тонкостях (Московский Патриархат / Киевский Патриархат), поэтому к ним можно было снизойти из сострадания. Если не было возможности отпеть в полной мере по всем канонам, то можно было хотя бы совершить молитву, обратиться к родственникам с проповедью. Ведь не умершее дитя нуждается в некоем обряде (Бог милующий, и христиане верят, что таковых есть Царство Небесное), а родители и собравшиеся на похороны, к ним должно быть обращено слово из Евангелия, они должны задуматься о своём пути и вечной участи, раз столкнулись со смертью самого близкого им человека. А тут получается, их невольно оттолкнули от Церкви, а не приблизили. И да, кто-то будет это использовать для разжигания розни. Но не надо давать повода ищущим повода.

Я есмь Путь, Истина и Жизнь

Джон Райл о врожденной греховности

<...> Пусть же отпечатается в разуме нашем, что греховность человеческая начинается не с чего-то внешнего, но с внутреннего. Грех не есть результат плохого образования или воспитания. Греховность не приобретается просто от плохой компании или дурного примера, как любят рассуждать незрелые христиане. Нет, грех подобен семейной болезни, которую мы унаследовали от наших праотцов Адама и Евы, это недуг, с которым мы рождены. Будучи сотворенными по образу Божьему, невинные и праведные изначально, предки наши отпали от праведности и стали греховными. И с того дня по настоящее время все мужчины и женщины рождены по образу павших Адама и Евы, наследуя сердечную склонность ко злу. Одним человеком грех вошёл в мир. Рождённое от плоти есть плоть. Мы по природе есть чада гнева. Помышления плотские - вражда против Бога. Из сердца человеческого исходят злые помышления, блуд и прочее (Ин. 3:6, Еф. 2:3, Рим. 8:7, Мк. 7:21).

Самый милый младенец, входящий в этот мир и являющийся радостью для всей семьи, суть вовсе не ангел, как часто называет его мать, но есть маленький грешник. Увы! Пока этот прекрасный младенец лежит и улыбается в своей кроватке, это малое творение несёт в себе семена всякого беззакония. Внимательно понаблюдайте за дитем - как оно растёт, как развивается его разум - и вскоре вы убедитесь в его склонности ко греху и отторжению всего доброго. Вы увидите, как в нем даёт всходы обман, злой нрав, своенравие, упрямство, жадность, зависть, ревность, страсть. И если оставить все это развиваться, вскоре эти черты возрастут с болезненной скоростью. Кто же учил ребёнка сему? Где он взял все это? Только Библия даёт ответы! Неразумные родители могут сказать - у моего сына  в глубине души прекрасное сердце! Он просто попал в дурную компанию! Все дело в школе, где учителя им пренебрегают. Но к сожалению, истина диаметрально противоположна. Первопричина всякого греха лежит в природном разложении сердца ребенка, дело вовсе не в его образовании.


Джон Райл. "Святость"
препод

С Рождеством Христовым!


Фасад Рождества Христова, Собор Святого Семейства, Барселона

Поклонение волхвов - одно из самых необычайных явлений Рождества. Прежде всего, потому что язычники (!), не знающие Истинного Бога Израиля, преклоняют колена перед Младенцем - вся восточная мудрость, все человеческое знание в их лице признает превосходство Царя царей.

Во-вторых, поклонение волхвов направляется пророчествами (возможно, в том числе и сохранившимися со времен главного "волхва" - пророка Даниила) и путеводной звездой - Бог использует понятное для мудрецов-астрономов знамение.

В-третьих, поклонение много стоило волхвам - они преодолевают немалое расстояние, затрачивают значительное время и средства на приобретение подарков и издержки на дорогу. Но они полны решимости и доходят до конца пути.

В-четвертых, поклонение волхвов многих оставило равнодушыми. Книжники и фарисеи не следуют их примеру, Ирод и весь Иерусалим тревожатся за свою власть, боясь конкуреции и политических дрязг. Правителю мира не оказан должный прием в его собственной земной столице.

В-пятых, поклонение волхвов сосредоточено на Иисусе! Не на Марии или израильском историческом наследии, но на Самом Младенце! Принеся Ему золото, ладан и смирну, они подчеркнули Его Царский, Божественный и Человеческий статус Мессии.

Осознанно ли наше поклонение или мы просто отмечаем христианский праздник? Стоит ли чего-то наше поклонение нам самим или мы не готовы ничем жертвовать? Поклоняемся ли мы Богу или проявляем равнодушие и своеволие? Пришли ли мы ко Младенцу с дарами, отдавая Ему нашу жизнь?

Пусть эти вопросы запечатлятся в наших сердцах. С Рождеством Христовым!
препод

Ричард Бакстер о защите от искушений


Сердце, направленное в небо, будет самым прекрасным средством охраны от искушения грехом. Оно будет постоянно трудиться. Ибо когда мы пребываем в безделии, то сами побуждаем дьявола искушать нас, подобно тому, как беспечные люди провоцируют воров. Сердце, направленное в небеса, может отвечать на искушения, подобно Неемии, у которого не было времени, чтобы быть похотливым или беспечным, гордым или мирским. Если бы вы были заняты в порученных вам Богом делах, то не были бы так податливы соблазнам. Будет ли судья отвлекаться, когда он решает вопрос жизни и смерти, чтобы пойти и играть с детьми на улицах? Как же может называться христианином тот, кто не помышляет о вечном покое, но внимает заманчивым прелестям сатаны? Дети Царства никогда не должны иметь время для мелочей, особенно когда они занимаются делами Царства; и этот труд является одним из главных хранителей святых от искушений.


Ричард Бакстер, Вечный покой святых
бабочка

Торт и флорбол в детском доме-интернате

Вчера вновь посетили детский дом-интернат. Подробнее рассказывал о наших поездках в этой записи

Поиграли в флорбол и подарили детишкам батут

13131013_577036935803390_4737476201352822087_o.jpg

Одна добрая женщина попросила передать детям такой вот торт. Да-да, съедобно все, даже Маша и Медведь :)

image-03-05-16-07-14.jpeg
Зверек

Как мы съездили в Темниковский детский дом-интернат

В понедельник вместе с командой верующих волонтеров ездил в дом-интернат города Темников (180 км. от Саранска). Расскажу и покажу как это было. Снимали на пару, так что копирайт решил не ставить :)

Скромняга Женя варит мыло вместе с остальными



Collapse )

По дороге также было хорошее общение. Особо запомнился завтрак в сосновом бору на багажнике машины.
Я есмь Путь, Истина и Жизнь

Не нашлось Ему места...

Рождество Христово – это торжество поклонения. Поет славу ангельский хор, пастухи склоняются перед Младенцем, приносят дары Иисусу волхвы с Востока, проделав огромный путь вслед за звездой по древнему пророчеству. На сороковой день в Иерусалимском Храме провозглашает Младенца Спасителем мира и «светом к просвещению язычников» праведный старец Симеон. Казалось бы, небесная радость находит свое отражение на земле.

Но диссонансом этому, как печальный приговор, звучат слова Апостола Иоанна – «пришел к своим, а свои Его не приняли». Когда в страну прилетает лидер той или иной державы, ему закатывают шикарный прием, перед его ногами расстилается ковровая дорожка, оркестр играет гимн, высшее руководство спешит встретить важного гостя. Но истинно по-королевски Царя царей встретило лишь несколько человек, потому что рождения Его ожидали немногие.

Подавляющее большинство Израиля осталось равнодушным. Люди пришли на перепись населения в Вифлеем, заняли все места на постоялых дворах. Первенца своего Мария положила в ясли, куда обычно клали корм для скота, потому что не нашлось бедной семье места в гостинице. Самый чистый Человек рождается среди грязи и антисанитарии. Самый святой Праведник приходит в этот мир, который полон греха. Самая ожидаемая и центральная Личность в Ветхом Завете – рождается среди людского равнодушия. Подобно художнику, Бог через обстоятельства появления на свет Мессии сгущает краски, передает контраст – небо и земля, свет и тьма, святость и грех.

Равнодушные ко Христу люди необязательно равнодушны к Его делам. Чуть позже, люди будут дивиться Его мудрости и ответам в Храме, с интересом слушать Его учение «как власть Имеющего», восторгаться Его чудесами. Но как мало людей будут следовать за Ним… ради Него Самого, потому что у Него «глаголы вечной жизни»! И никто не вступится за Него на суде, кроме язычника Пилата. Даже после Воскресения мы читаем о всего лишь 120 учениках, ждущих Его в горнице. И сегодня, среди отмечающих Рождество, украшающих улицы, квартиры и церковные здания, сколько из нас будут неравнодушны ко Христу как Спасителю и Господу? Сколько людей склонится перед Младенцем?

И конечно же, нашлись среди Израиля и те, кто начал активно противиться Христу с момента Его рождения. В страхе потерять власть и полномочия, царь Ирод говорит волхвам о своем желании «поклониться» Иисусу, а сам задумывает дьявольский план об убиении Праведного. Позже, считая себя осмеянным ослушавшимися волхвами, Ирод посылает убить всех детей Вифлеема в возрасте до двух лет. Сбывается пророчество Иеремии, где рисуется образ безутешной матери, плачущей о детях своих. По слову Ангела Иосиф и Мария с Младенцем спасаются в Египте. Начинаются гонения, которые в той или иной мере будут преследовать Христа на протяжении всего Его земного служения. Жестокость и упрямство сердец в конечном счете приведет Иисуса на Голгофский Крест.

Такова печальная сторона Рождества, темные неприглядные декорации, на фоне которых сияет свет Христов. Но чтобы свет этот воссиял в моем сердце, мне нужно оставить равнодушие и противление, задав себе вопрос: есть ли место для Иисуса сегодня в моем сердце?

Специально для сайта миссии "Возвращение к Богу"
препод

День молитвы о сиротах

8 ноября – Всемирный день молитвы о сиротах. В очередной раз к равнодушному и погрязшему в пороках обществу звучит Божий призыв: «…научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту…» (Ис. 1:17).

Библия представляет нам Бога как защитника слабых и угнетенных, за которых Он заступается, а обидчиков их наказывает (Пс. 67:6). При этом аргументация проста – Израиль тоже является усыновленным, выведенным из рабства греха, о чем народ Божий должен постоянно помнить, чтобы в заступничестве за слабых отражать Божьи качества. Церковь в Послании Иакова призвана не только «хранить себя неоскверненной от мира», но «призирать сирот и вдов» (Иак. 1:27), а значит брать на себя ответственность за окружающих, концентрируясь не только на собственной святости. И вновь, подобно Израилю, новозаветные верующие усыновлены – будучи некогда чужими для Небесного Царства, врагами и странниками в этом мире поисках духовной опоры.

Отсюда вывод – если Бог однажды принял нас в Свою семью, то и мы должны принимать ближних. Разумеется, высшее проявление этого принятия – усыновление и удочерение. Этот подвиг – огромное испытание, равно как и великое благословение. Оно требует молитв, терпения, смирения, жертвенности, посвящения. Но будет обязательно вознаграждено – и на земле, и в вечности.

Но как могу я «усыновить», если нет такой возможности? Ответ содержится в библейском повелении – принимайте друг друга. В заботе и теплоте нуждаются не только сироты, но и наши домашние. Любовь нужно явить не только бедной вдове, но и соседу по лестничной клетке. Внимание и доброжелательность - коллегам на работе. Нашему обществу так необходима культура принятия, а не отчуждения; заботы, а не равнодушия; ответственности, а не беспечности. Только так можно явить образ Божий.

Специально для сайта миссии "Возвращение к Богу"
Луна

В продолжение темы об истории баптизма в сталинские времена

Юрий Федорович Куксенко (биография), про ВСЕХБ, Сталина, отношения внутри Союза, раскол 60-х годов. Местами, конечно, субъективно. Но в целом мне кажется очень здравым.

"Я мог бы привести еще массу примеров явного отступления ВСЕХБ от прямого пути Господня, но я не хочу этого делать, так как за 40 лет Советом Церквей на эту тему исписаны десятки тонн бумаги, что набило верующим такую оскомину, как написано: "Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина" (Иез. 18:1;) что зубной боли хватит своим и чужим детям на многие поколения. Кроме того, каждую юбилейную пятилетку, вместе с библейским молоком: "Не скроем от детей их", замешивается "заплесневелый гаваонский хлеб" сорокалетней давности, от которого у детей бывает одно расстройство желудков (как мы видели из записки, поданной в праздник 130-летия к нам на кафедру). Я считаю, что все это пора сдать в архив. Конечно, совсем забывать горькие уроки прошлого нельзя, но и копаться десятками лет в чужом нестираном белье, питаться самим "чужими грехами" и кормить других не менее опасно. Тем более, что ВСЕХБ признал свои ошибки на съездах 60-х годов. Были отменены антиевангельские документы - Новое Положение и Инструктивное Письмо - и принесены покаяния. Было объявлено о непризнании отлучений за Новое Положение действительными. Недостаточно глубоко раскаялись? Может быть, это и так. Но где возьмешь тот эталон, по которому можно было бы измерять глубину чужих покаяний? Причем никого из старых руководителей ВСЕХБ уже не осталось в живых. Прощение-то верующие должны знать какое-то? Хотя бы посмертно. Или только мирские политики должны издавать амнистии и выносить помилования? Нам, верующим, покаяния мало? Нам надо крови?"

"Мы, например, боролись в Казани с Уполномоченными и КГБ, но не воевали с самими братьями ВСЕХБ. Не ставили знак равенства между теми и другими. Одни были палачами, а другие - их жертвами. Работники ВСЕХБ являлись для нас хотя и оказавшимися в сетях страха и утратившими веру во всемогущество Божье, но братьями. И, более того, служителями. Давид же не поднимал руки своей на помазанника Божья Саула? Поэтому мы и говорили с ними как с братьями и наши взаимоотношения не выносили на суд миру."

"Лично знал я только некоторых из них, Я.И. Жидкова, А.В. Карева, М.А. Орлова, А.И. Голяева, Ф.Г. Патковского. Знал не по мимолетным встречам. И хотя я не в восторге от них, но и судить не хочу.
Как протекала их духовная жизнь в 30-е и военные годы? - Бог один знает. Одно только можно сказать, не цвели они без собраний и были избиты и изломаны, как и все, нелегкой трудовой жизнью. Им не чуждо было всеобщее охлаждение, когда многим верующим приходилось скрывать свою принадлежность к вере, как на производстве, так и среди соседей в условиях повсеместных арестов и бесследного исчезновения людей. Но они поднялись духовно и взялись за тяжелый, ответственный труд в те годы, когда Сталин и Берия стояли по колено в крови, перед ними трепетал весь мир, а суды над верующими и расстрелы их еще не прекращались.
Я не знаю, как на их месте поступали бы мы, но я что-то не слышал в те годы ни о каких инициативах и инициативниках. Я не хочу принижать страдания братьев и сестер в 60-е и . 70-е годы. Для каждого свои страдания кажутся самыми тяжелыми. Я низко склоняю голову перед братьями и сестрами, которые жертвовали собой. Я сам в те годы отбывал два срока, и мои дети с пеленок были гонимы. И все же скажу, что нам намного легче было страдать в хрущевско-брежневские времена "потепления", с нашими детско-игрушечными сроками в два- три года, от силы в пять лет, с общими и личными свиданиями и материально сравнительно обеспеченными семьями. Нам легче было идти в узы и делаться героями.
В то же время скажу, что и в системе ВСЕХБ в те расстрельные годы немало было искренних и боящихся Бога служителей, которые, рискуя свободой и жизнью, (я был в тюрьме с такими пресвитерами, они имели сроки по 25 лет), держали Законодательство о Религиозных Культах под сукном, а действовали согласно своей совести и Слова Божия. И Бог благословлял и умножал их церкви. Никакой ВСЕХБ им не был помехой. Наоборот, приезжая в их общины, "московские братья" сами согревались и умножали проповедями радость в других. Я уже приводил Алма-Атинскую церковь. И таких примеров немало. Все они говорят о том, что поместные церкви есть самоуправляющиеся единицы. Они сами определяют ход своей жизни и деятельности, и сами несут всю ответственность за это пред людьми и пред Богом".


Очень рекомендую. Отрезвляет.

Зы Начало дискуссии здесь. Интересны комментарии в Мордокнижке :)