Category: общество

препод

23.12.2019 Мордовский блок новостей (Эхо Мордовии)

23.12.2019 Мордовский блок новостей (Эхо Мордовии)

0.00 - о компьютерных играх и киберспорте
3.40 - о системе образования
5.55 - о телесном наказании детей
11.10 - о рождаемости
12.40 - о феминизме, ролях мужчин и женщин, "у войны неженское лицо"
18.00 - о взаимоотношениях евангельской церкви и государства и национальных вопросах
29.50 - о проблемах лиц с ограниченными возможностями
31.55 - о контрактной армии
33.40 - пожеланию новому министру МВД Мордовии
37.10 - об аполитичности и неверии в честность выборов

PS Вопросы придумывал не я :)

Бог любит тебя!

ПРОЩАЙ, ОРУЖИЕ?

После очередного бессмысленного расстрела в общественном месте в США (когда стрелок убил несколько человек в церкви, а потом был подстрелен одним из прихожан, между прочим, бывшим сотрудником ФБР) вновь возобновилась постоянно тлеющая дискуссия о свободном ношении оружия в контексте российской действительности.

В Америке с этим вопросом все довольно серьезно. США – страна вооруженная, которая формировалась неравномерно и фрагментарно – как бывшие колонии и де-факто независимые территории (от англ. States - государства) со своими местными обычаями и законами, что ощущается до сих пор. Изначально центральная власть была довольно слабой – часто ее функции выполняли так называемые «охотники за головами» (Bounty Hunters), а надпись Wanted (разыскиваются) – это уже давно часть массовой культуры. В общем, где не справлялось государство, порядок наводили обычные граждане. В общественном сознании закрепилась мысль – пока не приехали представители власти, людям надо защитить себя, своих близких и свое имущество.

Вторая поправка к Конституции США говорит о праве на владение и ношение оружия. При этом реализуется это положение закона по-разному: где-то огнестрельное оружие можно носить только разряженным и в открытой кобуре, а количество и тип «стволов» и патронов к хранению, ношению и перевозке строго регламентированы. В других местностях оружие можно купить чуть ли не в супермаркетах. Где-то оружие вам де-факто не продадут, но переехав в соседний штат (часто для этого нужно лишь пересечь мост или перейти на соседнюю улицу), его спокойно можно приобрести. Вторичный рынок (перепродажа) оружия тоже регулируется слабо. При этом в стране довольно высокий уровень насильственных преступлений с применением огнестрела. Полицейские ликвидируют сотни человек в год. Вообще, Америка – страна контрастов. Где-то тишь и благодать, а в соседнем районе идет чуть ли не криминальная война. В случае чего, пусть мои американские друзья (или более сведущие) меня поправят, я здесь не претендую на роль эксперта.

Разумеется, это не означает, что я выступаю за отмену права на ношение оружия в США – это было бы глупо с моей стороны пытаться что-то советовать людям иной культуры и истории. When in Rome, do as the Romans do. Или по-русски - в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Также было бы странно обвинять американцев в «бездуховности» - при всех издержках, там очень много богобоязненных и просто добрых и радушных людей. Церковное здание, воспринимаемое в нашей культуре как нечто сакральное, тоже, к сожалению, может стать местом совершения преступления. Проблема возникает с переносом их реалий на нашу почву.

Сторонники свободного (или условно-ограничительного) ношения оружия часто говорят о двух вещах – о дополнительной ответственности и о быстрой реакции. Утверждается, что при потенциальном наличии оружия у каждого встречного люди будут более осторожны, осмотрительны и вежливы. Также угроза применения оружия, по их мнению, сможет предотвратить преступление или в экстренной ситуации нейтрализовать злоумышленника.

Однако опыт многих стран указывает на серьезные ограничения (вплоть до полного запрета) относительно ношения или даже владения оружием, особенно в целях самообороны. Охотничьи ружья и наградное оружие подлежит строгому учету. На практике оружие часто не защищает, а наоборот, повышает градус конфликта и насилия. Владение оружием предполагает умение с ним обращаться, и здесь преимущество явно не на стороне потенциальной жертвы преступления. Доступ к оружию будет открыт не только добропорядочным и законопослушным гражданам. Распространение легальных «стволов» предполагает рост и черного рынка, более легкую доступность огнестрела в целом. Есть высокая вероятность, что оружие попадет в руки безумцев, которым формально выдали разрешение. Процесс адаптации общества к оружию может привести на первом этапе к массовым жертвам. Иными словами, здесь вы защититесь от хулиганов или маньяка, а там вы получите горы трупов. Не получится ли, что лекарство будет еще хуже болезни? Особенно в условиях нашей невысокой культуры общения, проблем с алкоголем, тлеющих межнациональных конфликтов…

Вот почему право на ношение оружия обычными гражданами в современном мире воспринимается так неоднозначно, причем это касается стран с разным уровнем развития. Наверное, эмоционально и теоретически оружие выглядит привлекательным с точки зрения защиты. Но вызывают вопросы побочные эффекты, которые могут перечеркнуть всю пользу. С моей точки зрения, принцип «защити себя сам» на современном этапе работает далеко не всегда. На первый план должны выйти серьезная работа (особенно профилактическая) правоохранительных органов, более совершенное законодательство, где потенциальная жертва знает, что в случае обороны закон будет на ее стороне, развитие нелетальных средств защиты. И просто сдержанность и здравый смысл – ведь как гласит древняя мудрость, «лучший бой – тот, который не состоялся».

Специально для сайта миссии "Возвращение к Богу"
препод

Десять принципов духовной жатвы - конспект проповеди

Жатва – это совместный труд (1 Кор. 3:6-7, Ин. 4:38);
Жатва зависит от качества сеяния (Быт. 1:12, Гал. 6:7-8);
Жатва наступает через определенное время (Мк. 4:26-29);
Жатва всегда больше посеянного (Мф. 13:8,31-32; 9:37-38);
Жатва предполагает смерть и новое рождение (1 Кор. 15:35-38);
Жатва постоянна (Быт. 8:22);
Жатва – это благодарность (Лев. 23:42-43; Авв. 3:17-18);
Жатва – это подведение итогов (Ин. 17:12; Гал. 5:22; Ин. 4:35);
Жатва – это веселие (Лев. 32:39-41; Ин. 4:36);
Жатва – это прообраз Божьего суда (Мф. 13:40-43)
после купания

Митинги и политическая активность - аудио-размышления

Немного поразмышлял (15 минут) о митингах, протестах и о взвешенном ко всему этому отношении: ССЫЛКА Скачивайте и слушайте быстрее - там есть какое-то ограничение на количество прослушиваний в день. Хотя не уверен, что меня постоянно читает очень много народу. В случае чего, пишите в комментариях.
препод

Про митинги и наказания для митингующих

По поводу митинговой активности в нашей стране хотел бы сказать следующее: я против заведомо несогласованных массовых мероприятий в центре городов. Причины я указывал уже давно, в своей заметке - не хочу повторяться, вот ссылка. При всем при том, я в принципе за протестную активность (разных партий и людей с разными взглядами, даже противоположными моим) и за то, чтобы правила в этой сфере были достаточно мягкими и адекватными. Потому что протесты: а) держат власть в тонусе, б) могут решить какие-то проблемы, в) способны обратить внимание властей и общества на какие-то вопросы и г) помогают людям легально и сравнительно мирно выпустить пар. Лично я на все это смотрю как на личный выбор человека, сам на политические акции не хожу почти никогда и не собираюсь, о чем также писал. Я против любых насильственных действий, оскорблений и вообще любого незаконного сопротивления по отношению к представителям власти - вы можете кинуть в них даже стаканчик, ватный шарик, пакетик с краской - это недопустимо в принципе. Потому что сегодня кидают стаканчиком, а завтра кинут коктейлем Молотова. Здесь нужно сразу четко провести границу. Все претензии к их работе надо высказывать по факту произошедшего, а не брать закон в свои руки.

Понятно, что буйные должны отвечать, но с другой стороны, и реакция властей часто похожа на реакционную политику времен Николая Первого. Здесь у меня лично есть несколько вопросов. Первый - чрезмерная строгость некоторых приговоров, особенно с лишением свободы. Можно было бы обойтись штрафом, общественными работами, постановкой на учет, запретом пользоваться социальными сетями и так далее. Второй вопрос - в Интернете много пишется всяких гадостей. И угроз тоже. Почему одни преследуются, а другие - свободно до сих пор висят в сети, и ничего не происходит? Показательный процесс? Чисто логически это понятно, но как это соотносится с принципом неотвратимости ВСЯКОГО наказания? Третий вопрос - а где, собственно, критерий угрозы, которая представляет общественную опасность? Всегда можно сказать - я просто эмоционально в сердцах сказал, и часто это будет правдой. Если кто-то напишет - чиновников бы всех расстрелять, как в 37-м году, за это тоже надо сажать? Ну и четвертый вопрос - а можно как-то подумать и дать возможность людям легче согласовывать мероприятия, чтобы они не мешали другим, и при этом дать возможность более свободно высказываться?

При этом понятно, что представители власти - они в какой-то мере и представители всего общества, а значит атака на них наказывается всегда строже, чем преступление по отношению к обычному человеку. Но и властям следует аккуратнее относиться к людям. Цель наказания - не только возмездие, но и исправление. Да и требования к властям гораздо выше, им даны большие полномочия, право на легальное (!) насилие и крупные средства. А значит, и спрос с них большой.
в питерской кепке

Майами - общественный транспорт, Bayfront Park, Bayside Market

Майами - город на юге флоридского полуострова в США, знаменитый порт и курорт с пальмами, крупный деловой и культурный центр.

Майами - растяжимое понятие. Обычно под этим названием имеют ввиду город Майами-бич, где и расположились знаменитые пляжи и развлекательные центры. При этом сам Майами находится по другую сторону залива и является отдельным городом. Также в городскую агломерацию входят еще несколько городов (с ними познакомимся позднее), территорий, расположившихся в трех округах - Майами-Дейд, Бровард, Вест-Палм. То есть речь идет ою огромной городской территории с условными границами и очень высокой плотностью населения (более 6 млн. человек), растянувшейся на более чем 150 километров по побережью Атлантического океана.

В Майами много воды. Это и океанское побережье с бесконечными пляжами, и реки, и многочисленные каналы с роскошными виллами. Соответственно, климат тропический - жаркий и очень влажный с нещадно палящим солнцем. Океан очень теплый. Впрочем, июль в Майами - это сезон, когда можно нарваться на ураган или тропический ливень. Меня, в целом, сопровождала хорошая погода, но испытал я на себе и дождь, когда льет как из ведра и видимость на дороге 10 метров.

В Майами и вообще во Флориде почти нет возвышенностей, зато есть болота и национальный парк Эверглейдс с аллигаторами. Отсюда взлетают ракеты в космос - мыс Канаверал находится в 300 километрах на север.

Майами считается единственным крупным американским городом, в основании которого активно участвовала женщина - предприниматель Джулия Таттл, которая в конце 19 века перебралась сюда, чтобы выращивать цитрусовые. Место оказалось очень плодородным для теплолюбивых культур, а также интересным как курорт, и в 1894 году предприимчивая Джулия уговорила железнодорожных промышленников провести сюда ветку поезда. Через два года был основан город с населением в 444 человек. С тех пор население непрерывно росло, а Джулия Таттл получила почетное звание "матери Майами".

Майами - это индейское наименование в честь племени, проживавшего здесь в стародавние времена. Буквально переводится как "большая вода".



Collapse )

Видео. Центр Майами днем

препод

Эхо Мордовии - мои (и не только) комментарии к последним новостям родного края

"Что он несет?" - как бы говорит Наталия Викторовна Романчева (соучредитель и председатель МРОО Поисково-спасательный отряд «Поиск 13 Регион», член Межведомственного Совета по развитию добровольчества (волонтёрства) и социально ориентированных некоммерческих организаций при Главе Республики Мордовия)

Без имени.jpg

Прокомментировали некоторые местные новости. Временные метки (видео ниже):

0.00 - о продолжительности жизни и смертности
5.55 - о лесах-парках Мордовии, беглых лосях, клещах, собаках, лисах и других диких животных
11.00 - о питании в детских садах
14.10 - про качество воды в городе
16.30 - о качестве работы властей в сфере ЖКХ и общении с неравнодушными гражданами (Наталия Викторовна делится опытом)
19.20 - мэр города имеет высокий рейтинг, но большинство граждан республики не считают себя состоятельными. О пиар-службе
23.05 - о сносе старого кинотеатра
24.55 - о сносе старых гаражей во дворах
26.50 - о практике местных референдумов
30.45 - о призывной и контрактной армии
33.55 - о состоянии банковской системы Мордовии
36.00 - о международных связях с Мордовией
38.00 - как сделать так, чтобы люди оставались в регионе и привлечь новых жителей с других мест



препод

В поддержку Свидетелей Иеговы

Хотел бы высказаться (в этом блоге уже в третий раз) в поддержку Свидетелей Иеговы, в том числе которых судят сейчас в моем городе. Сам я евангельский христианин, с их учением относительно Троицы, переливания крови, навязчивостью и многим другим категорически НЕ согласен. Также я ни в коем случае не призываю к каким-то противоправным действиям по отношению к представителям закона и власти - Бог им Судья.

Первое. Уголовное преследование в отношении Свидетелей Иеговы антиконституционно, поскольку нарушает право людей исповедовать свою веру (нравится она мне или вам - это вопрос совершенно другой). При этом логика "пусть исповедуют, но не собираются в организацию" порочна и напоминает худшие практики СССР. Коллективное исповедание и распространение своих убеждений - это элементы любой религии.

Второе. Уголовное преследование в отношении Свидетелей Иеговы нелогично, поскольку в экстремисты записали людей, которые принципиально не берут в руки оружие, не участвуют в политике и в протестах, вообще не претендуют ни на какую земную власть. Тихие, вполне законопослушные граждане. Общественная опасность Свидетелей ниже, чем у чиновников и бизнесменов - их у нас судят гораздо чаще, а про вред коррупции - даже и говорить не надо.

Третье. Уголовное преследование в отношении Свидетелей Иеговы излишне, поскольку инкриминируемые им деяния (например, запрет на переливание крови) - это крайне редкое явление. И если от такого запрета пострадал или умер человек, судите тогда за конкретное деяние, для этого есть другие статьи - зачем запрещать всю организацию в целом? Как-будто в стране тысячи и сотни тысяч людей, которые умерли из-за учения Свидетелей "в крови - душа человека"...

Четвертое. Уголовное преследование в отношении Свидетелей Иеговы путает светское и религиозное. То есть в духовную сферу вмешивается сила государства, которое у нас, вроде как, отделено от любой Церкви. Невозмозможно юридически запретить ересь или грех, иначе мы придем к тоталитаризму, что мы уже проходили. Не нравится их навязчивость - не слушайте, проходите мимо, не открывайте двери. "Закрытость" - это их дело, всякая вера считает себя исключительной. Считаете, что "секты" - это плохо, тогда боритесь с ними на духовном уровне - проповедуйте, молитесь, опровергайте. И делайте лучше, чем "сектанты". Больше помогайте людям, попавшим в беду. Больше проводите время с детьми и молодежью. Сами живите порядочно. В общем, всячески - словами и делами - доказывайте превосходство своей веры и своего учения.

Пятое. Уголовное преследование в отношении Свидетелей Иеговы несправедливо. Люди строили на пожертвования свои религиозные сооружения, облагораживали помещения и прилегающие территории, теперь это все конфискуется. Даже если со временем все судебные решения отменят и вернут собственность - на все это уйдет немало времени, затраченные силы и здоровье людям уже не вернуть. Инерция государственной машины весьма велика.

Шестое. Уголовное преследование в отношении Свидетелей Иеговы создает негативный имидж нашей страны. Вот недавно прошел Чемпионат мира по футболу, который был проведен на хорошем уровне; многие люди оказали гостеприимство, иностранцы смогли насладиться нашей богатой культурой и красотами природы. Теперь все это перечеркивается - Россия несвободная страна, где преследуют религиозные меньшинства. Ехать сюда стоит только экстремалам, которые ищут приключения и опасности. Вкладывать инвестиции тоже не стоит. Такой вот посыл для зарубежья.

Седьмое. Уголовное преследование в отношении Свидетелей Иеговы посылает неверные сигналы обществу. Все религии равны, но некоторые - равнее. Во всем виноваты "иностранные сектанты", а не мы сами. Верить надо вот так, и никак иначе. Неважно, какой человек работник и семьянин - важно "наш" или "не наш". Так в обществе насаждается ксенофобия, изоляционизм, шпиономания, нетерпимость к инакомыслию, что выталкивает из него многих законопослушных, инициативных, талантливых и творческих людей - в том числе "не той веры".

Будем надеяться, что вся эта история вскоре закончится. Иначе мы скатываемся к темным временам.       

PS Я бы еще добавил после некоторых размышлений, что Уголовное преследование в отношении Свидетелей Иеговы контрпродуктивно, поскольку создает им ореол мучеников за веру, привлекает к ним общественное внимание, вызывает к ним симпатии. 
с обезьянкой

Сан-Франциско - башня Койт, фрески и панорама города / San Francisco Coit Tower Panoramic View

На Телеграфном Холме (Telegraph Hill) - одном из исторических "семи холмов" Сан-Франциско - находится смотровая башня, построенная в 1933 году. Возведена она была на деньги Лилли Хичхок Койт - богатой эксцентричной дамы, любящей играть в карты и помогать пожарникам. Соответственно, желая обессмертить свое имя, помочь городу замечать возгорания издалека и дать возможность туристам наслаждаться видами залива, на холме была возведена 64-метровая башня в стиле ар-деко. Внутренность ее была украшена фресками в стиле американского соцреализма - где показывалась жизнь простых горожан и калифорнийские производства. Настенная живопись не менее интересна, чем сам вид с вершины башни - особенно хорошо ее рассматривать и коротать время, пока стоишь в очереди на лифт. Вход для взрослых не-резидентов города - 9 долларов.

SFO_Coit Tower-1

Collapse )

Видео под музыку группы Soul Ballet. Панорамный вид с башни

препод

ПРАКТИЧЕСКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ (ЕВР. 13:1-8) Краткий конспект проповеди

Любовь к Церкви (ст. 1)

  • Любите Церковь, а не просто нравящихся вам людей (Мф. 5:46);

  • Любите Церковь несмотря на сложные обстоятельства (Евр. 11:25);

  • Любите Церковь, а не разговоры о религии.


Страннолюбие (ст. 2)

  • Гостеприимство, несмотря на собственные неудобства (1 Пет. 4:9);

  • Гостеприимство как принятие людей (Рим. 14:1, Рим. 15:7);

  • Гостеприимство как благословение для хозяина дома (Суд. 13, Быт. 18).


Помощь людям в сложных ситуациях (ст. 3)

  • Не забывайте о страданиях других;

  • Помогайте гонимым за веру;

  • Помогайте терпящим скорби.


Чистота отношений (ст. 4)

  • Чистота в браке (1 Кор. 6:18, Еф. 5:5);

  • Чистота вне брака;

  • Божий суд.


Довольство (ст. 5-6)

  • Довольство – это внутреннее состояние (1 Тим. 6:6-7);

  • Довольство – это умение жить по средствам;

  • Довольство – это доверие Богу;

  • Довольство – это покой перед лицом противников (Пс. 22).


Уважение к наставникам (ст. 7)

  • Помните об учителях веры;

  • Знайте истинных наставников (два критерия – проповедь Слова Божьего и верность до конца);

  • Подражайте вере истинных наставников.

Послушать проповедь можно ЗДЕСЬ