Category: политика

препод

Вновь комментируем местные новости

Новости Мордовии за лето 2019 г. прокомментировали:
- Наталия Викторовна Романчева (соучредитель и председатель МРОО Поисково-спасательный отряд «Поиск 13 Регион», член Межведомственного Совета по развитию добровольчества (волонтёрства) и социально ориентированных некоммерческих организаций при Главе РМ) и
- Антон Валерьевич Лебедев (кандидат культурологии, доцент кафедры английского языка для профессиональной коммуникации факультета иностранных языков ФГБОУ ВО «МГУ им. Н. П. Огарёва», член Российского союза переводчиков, автор диссертации на тему «Проблема интерпретации библейских текстов в истории культуры».

Поговорили об онкологии (не знаю, почему об этом захотели спросить именно меня и Наталью Викторовну), экологических проблемах, разных текущих вопросах, а также незаметно переключились на политику, импортозамещение и прочее. Часть первая

после купания

Митинги и политическая активность - аудио-размышления

Немного поразмышлял (15 минут) о митингах, протестах и о взвешенном ко всему этому отношении: ССЫЛКА Скачивайте и слушайте быстрее - там есть какое-то ограничение на количество прослушиваний в день. Хотя не уверен, что меня постоянно читает очень много народу. В случае чего, пишите в комментариях.
препод

Церковь и политика - аудио-размышления

Наговорил на диктофон свои размышления о Церкви, политике, отношении к властям и проч. вопросах. Получилось нудновато, около 40 минут, немного косноязычно и сумбурно. Но вдруг кому будет интересно: ССЫЛКА
препод

Христианство и демократия

Настоящее время характеризуется возрастанием политической активности и многообразием событий. Доступность информации (в том числе, не всегда достоверной и адекватно переданной) и возможность комментирования побуждает христиан активно реагировать на происходящее. Оценки давно перестали быть прерогативой экспертов, журналистов и политологов, свое мнение теперь может высказать каждый. На первый план выходят темы взаимоотношения Церкви и государства, христиан и существующего общественного строя.

При этом часто можно услышать, как верующие критикуют демократию. Делается это по понятным причинам – как и всякая светская система, она имеет множество недостатков и пороков. Свобода мнения, самовыражения, выбора и собраний без Бога, авторитета Его Слова часто превращаются в крайности. И вот уже вполне допустимые мирные протесты перерастают в беспорядки и бунты, свобода – во вседозволенность, мнение и личный выбор – в пропаганду разного рода извращений. Поставленный в центр человек в отрыве от Бога все дальше уходит от христианских ценностей, нравственность становится относительной, а прогресс и благосостояние – идолом.

Однако нужно помнить, что порочная демократия существует среди еще более худших общественных форм, и худших прежде всего для Церкви. Государственная церковь постепенно духовно отмирает, потому что следует де-факто за волей общества и властей. Примеров этому масса – начиная от пособничества Гитлеру, кончая благословениями однополых браков и священства. Атеистическая диктатура берет курс на уничтожение или вытеснение Церкви, видя в ней конкурента и чуждый элемент. Демократия на этом фоне выглядит если не идеалом, то по крайней мере, чем-то более честным – верующие идут своей дорогой, а мирские люди своей, и каждому предоставляется право занять свою нишу, возвысить свой голос, быть частью системы сдержек и противовесов гражданского общества. Присутствует элемент демократии и в Церкви. «Выберите из среды себя…», «и угодно было это предложение всему собранию» (Деян. 6:3-5) – это лишь один из самых ранних примеров (наряду с Церковными Соборами), когда вопросы решались общим собранием верующих.

Другое дело, что демократия предполагает не только свободу и права, но также ответственность. В частности, демократия – это в том числе и следование процедурам, заранее оговоренным правилам, законам. Демократия – это внимание и даже определенное уважение не только к моим единомышленникам, но и к другим позициям, в том числе кажущимся мне не совсем демократическими. Демократия – это не беспорядок и не власть толпы («охлократия»), но умение выражать свое мнение без навязывания и насилия. Демократия никогда не будет идеальной, перейти к ней непросто, это требует ответственности каждого гражданина и долгой выработки правил общежития. Наконец, демократия в Церкви – это порядок, когда «пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают» (1 Кор. 14:29). То есть речь идет не просто о выражении своего мнения и не об удовлетворении моих прихотей, но об общении верующих во Христа, плененных авторитетом Писания. И здесь уже не мирская демократия, но Божий монархизм, теократия.

Специально для сайта миссии "Возвращение к Богу"
препод

Эхо Мордовии - мои (и не только) комментарии к последним новостям родного края

"Что он несет?" - как бы говорит Наталия Викторовна Романчева (соучредитель и председатель МРОО Поисково-спасательный отряд «Поиск 13 Регион», член Межведомственного Совета по развитию добровольчества (волонтёрства) и социально ориентированных некоммерческих организаций при Главе Республики Мордовия)

Без имени.jpg

Прокомментировали некоторые местные новости. Временные метки (видео ниже):

0.00 - о продолжительности жизни и смертности
5.55 - о лесах-парках Мордовии, беглых лосях, клещах, собаках, лисах и других диких животных
11.00 - о питании в детских садах
14.10 - про качество воды в городе
16.30 - о качестве работы властей в сфере ЖКХ и общении с неравнодушными гражданами (Наталия Викторовна делится опытом)
19.20 - мэр города имеет высокий рейтинг, но большинство граждан республики не считают себя состоятельными. О пиар-службе
23.05 - о сносе старого кинотеатра
24.55 - о сносе старых гаражей во дворах
26.50 - о практике местных референдумов
30.45 - о призывной и контрактной армии
33.55 - о состоянии банковской системы Мордовии
36.00 - о международных связях с Мордовией
38.00 - как сделать так, чтобы люди оставались в регионе и привлечь новых жителей с других мест



в питерской кепке

Вашингтон, округ Колумбия - прогулка по столице США, Капитолий и Белый Дом, круиз по реке Потомак

 Заложенный в последнее десятилетие 18 века, город Вашингтон является частью так называемого округа Колумбия - сравнительно небольшой (по сравнению с размерами близлежащих штатов) территории, которая изначально задумывалась как столичная и независимая от различных групп влияния. Сегодня Вашингтон - политический и культурный центр, символ внутренней, военной и международной политики США в целом.

Историческая часть города имеет интересную планировку - с востока на запад растянулась Национальная Аллея (от Капитолия до Мемориала Линкольна и реки Потомак), с севера на юг идет другая линия - от Белого Дома до мемориала Джефферсона. Пересекаются две перекладины креста как раз на том месте, где находится Мемориал Вашингтона.

Вашингтон.jpg

В столицу США я приехал с экскурсией, поплавал по реке, походил по Национальной Аллее, сфотографировался на фоне Белого Дома и Капитолия, неожиданно встретился с напоминанием о Мордовии, посетил один из музеев Смитсоновского института. Но обо всем по порядку.

Почувствовал дух Вашингтона

Washington_city-1

Капитолий - здание Конгресса США

Washington_city-2

Collapse )

После Нового года продолжим путешествие по восточному побережью США, а затем перелетим и на западное.

Продолжение следует...
препод

Запоздало о мощах - комментарий

Православию в том или ином виде более тысячи лет. Нам, евангельским верующим в России, около 150. Я это не к тому говорю, кто прав и кто виноват, или что возраст говорит об истинности учения. Вовсе нет. Я к тому говорю, что давайте представим, что было бы за столь долгое время с нами. Если бы нас так же поддерживало государство, если бы первые лица приходили в наши дома молитвы, если бы мы были основой культуры целого ряда стран. Пример современного либерального (в некоторых странах государственного) протестантизма у нас перед глазами. Там есть вещи похлеще мощей - эти грехи даже именовать стыдно. Так что лучше не спешить осуждать, но посмотреть на себя прежде всего.

Следующий момент. Почему политики участвуют в почитании мощей? Путин и остальные делают это скорее всего не из поклонения или почитания, а просто чтобы как политики показать - мол, мы с народом. Точно так же тот же самый российский президент и мечети открывает, и синагоги. А в Иерусалиме к стене плача подходил и тоже там молился. Очевидно, что публичная деятельность политика - это не его сиюминутные желания и настроения, а четко продуманные ходы, подсказанные пиарщиками и советниками. Хорошо это или плохо - такова реальность мира. И реальность политики, в которую евангельских верующих постоянно хотят погрузить.

О допустимости почитания мощей. Как протестант считаю эту практику духовно опасной (действительно, очень многие люди почитают мощи из суеверия, желая решить свои проблемы, наделяя их магической силой и т.д.) Но православие почитало мощи сегодня, вчера и третьего дня. Богословское, библейское, историческое обоснование (с точки зрения православия) у них есть. Как есть и четкое богословское разграничение между поклонением Богу и почитанием святых. Наши аргументы, таким образом, не должны сводиться к разговорам об "идолопоклонстве" и тем более не должны содержать ерничества и оскорблений. В общем, неплохо бы повысить уровень аргументации. Потому что нам неизбежно зададут вопрос - а разве евангельские христиане не ездят в Израиль в паломничество по святым местам? А разве не ездите вы на могилы известных святых? И т.д. и т.п.

И последнее. Никто никого не заставляет почитать мощи. Никто не приходит к нам в церкви и не творит разделения по этому вопросу. Аргументы всех сторон известны. Выбирай перед Богом, на основании Писания и по совести на чьей стороне правда - и живи по вере своей. Но нет, надо превознестись, утвердить себя и свое превосходство показать. При этом показать его непросто - евангельское христианство в России (да и на постсоветском пространстве в целом) переживает не самые лучшие времена. И не надо пенять на Закон Яровой или правила митингов - не в этом дело.
лев

Самое старое государство Европы (Республика Сан-Марино)

... по крайней мере, так считают сами сан-маринцы :) Хотя де-факто о независимости республики можно говорить с VI-IX вв., когда Италия распалась на множество самостоятельных территорий. С тех пор история Сан-Марино - это постоянное отстаивание своей свободы - в частности от власти епископа соседнего Римини. Что не мешало им быть набожными католиками - приверженцами католицизма в стране себя считает 95 процентов из 32 тысяч населения.

Территориально Сан-Марино расположился на 60 кв. км. (это даже меньше Саранска!), центром страны является город Сан-Марино, историческая часть которого расположилась на горе Титано (755 м. высотой). Минимум промышленности, немного сельского хозяйства, большой простор для туризма и шоппинга. Со всех сторон страна окружена Италией. Выхода к морю нет.

Добраться до Сан-Марино можно на автобусе (железную дорогу в страну так и не построили) из Римини. Сделать это можно с железнодорожного вокзала, а лучше - с туристического офиса на прибрежной остановке №14. Через час подъедете к подножию горы, откуда можно либо отправиться пешком в гору, либо пересесть на канатку. Я выбрал второй вариант.



Collapse )

Чуть не забыл - небольшое видео:

просто я

Нравственный релятивизм и упрощение истории

По следам горячей дискуссии о памятниках, идолах, свободе совести и советской истории (почитайте комментарии, интересно)

Как мне кажется, когда мы рассуждаем обо всех этих вопросах, легко впасть в две ошибки.

Первая - нравственный релятивизм, когда зло одних оправдывается злом других или стремлением к высшей цели. Мне это напоминает логику насильника, который в суде обвиняет жертву в том, что она сама так оделась и вообще, жизнь у него не удалась. Или убийцу, который в свое оправдание так и заявляет - "да, я зверски зарезал своего собутыльника, но это всего один человек - я мог бы убить гораздо большее количество людей". Надуманно, скажете вы? А вот и нет - такие аргументы используются постоянно, в стиле "а вот у вас была Чечня", или "американцы убили гораздо больше во время атомных бомбардировок", или "зато мы выиграли войну". Ну да, все это было. Но разве этим можно оправдать зло тех, кому вы по тем или иным причинам симпатизируете?

Вторая ошибка - упрощение определенной исторической эпохи, оценка ее исключительно в черно-белых тонах. Даже несмотря на преступность действий руководства, люди жили, во что-то верили, что-то создавали, многие старались поступать по совести. Никто не говорит, что они были во всем правы, тем более с точки зрения библейского учения. Но если мы хотим учить уроки истории, то должны помнить о некоторой эмоциональной отстраненности. А это, в свою очередь, рассуждение о событиях не в ключе "ах, как вот эти во всем виноваты", а попытки провести анализ исторических процессов - что к чему привело, какие семена дают какую жатву, где глубинная причина - а где лишь повод и т.д.

Обе ошибки - следствие забвения простого библейского принципа личной ответственности.

Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. (Иез. 18:20-21)

И еще один библейский текст - посвящается всем верующим, кто желает самостоятельно установить на земле Царство Небесное, всем навязать христианский образ мышления политическими или иными способами:

Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу (2 Кор. 10:3-5)