Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

препод

Десять принципов духовной жатвы - конспект проповеди

Жатва – это совместный труд (1 Кор. 3:6-7, Ин. 4:38);
Жатва зависит от качества сеяния (Быт. 1:12, Гал. 6:7-8);
Жатва наступает через определенное время (Мк. 4:26-29);
Жатва всегда больше посеянного (Мф. 13:8,31-32; 9:37-38);
Жатва предполагает смерть и новое рождение (1 Кор. 15:35-38);
Жатва постоянна (Быт. 8:22);
Жатва – это благодарность (Лев. 23:42-43; Авв. 3:17-18);
Жатва – это подведение итогов (Ин. 17:12; Гал. 5:22; Ин. 4:35);
Жатва – это веселие (Лев. 32:39-41; Ин. 4:36);
Жатва – это прообраз Божьего суда (Мф. 13:40-43)
препод

Нью-Йорк - мемориальный комплекс в память о жертвах теракта 11 сентября / New York 911 Ground Zero

Сегодня - небольшой фоторепортаж о Либерти-Парке, построенном в память о жертвах терактов 11 сентября 2001 года как раз на месте падения башен-близнецов Всемирного торгового центра. Подробную хронологию событий можно почитать здесь

Схема парка-мемориала. Как видите, по центру два фонтана-бассейна, где раньше стояло два небоскреба

Нью-Йорк_парк 11 сентября-2

Collapse )
препод

О готовности и желании перейти в мир иной


Ясно, что мы потратили много времени напрасно. Не было ли у нас так много времени и лет, чтобы приготовиться к часу смерти нашей? Что мы делали? Зачем мы жили? Приходило ли нам на ум что-то небесное? Как часто смерть входила жилища наших соседей! Как часто смерть стучала в двери наших ближних! Сколько заболеваний поражало наши тела, что мы в конце концов были вынуждены получить смертный приговор! И мы не готовы и не хотим смерти после всего этого? О нерадивые, мертвые сердцем грешники, пренебрегающие предупреждениями Божьими! О, неверующие предатели нашей души!

Избежать смерти физической – значит никогда не быть счастливым духовно. Чтобы избежать смерти, но не пропустить блаженство, Бог должен взять нас, как Еноха и Илию, чего Он никогда не делал ни раньше, ни после этого. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков (1 Кор. 15:19). Почему мы молимся, плачем, переносим презрение мира; почему мы являемся христианами, а не язычниками или неверующими, если мы не желаем жизни грядущей? Хочешь ли ты потерять веру, все плоды трудов твоих и страданий, все цели твоей жизни, кровь Христа, и довольствоваться лишь земной участью? Один умирающий сказал у смертного одра своего, когда был спрошен, желает ли он умереть: «Тот, кто не хочет, не желает и быть со Христом». Разве для того, чтобы быть прославленными Христом, нам не надо прежде умереть во Христе? Мне кажется, если князь хотел бы сделать вас своим наследником, вы бы вряд ли отказались, в противном случае показали бы неблагодарность и недостоинство.

Итак, как Бог решителен в отношении тех, кто делает отговорки, не желая прийти ко Христу на брачный пир Его, так происходит и с теми, кто не решается войти в Его славу через смерть земную.


Ричард Бакстер, Вечный покой святых
лев

Праздник в честь 300-летия полиции в Саранске

Пришел на работу, а напротив Университета...

IMG_0746.JPG

Вид из окна 7-го этажа

IMG_0752.JPG

Потом отрабатывали освобождение заложников. К сожалению, камера с телеобъективом осталась дома

UPD. Вот видео, снятое местными СМИ

препод

Про фото, флаги и сочувствие

Меня тут несколько человек спросило про мою фотографию в цветах французского флага - мол, зачем это все? Не является ли это лицемерием и показухой - так открыто сочувствовать одним, в то время как где-то страдают другие? Такими вопросами задаются сегодня многие.

Во-первых, мне никто не предлагал перекрасить фото в цвета российского флага (после гибели наших граждан в самолете над Синаем) или, к примеру, сирийского - там мирные жители гибнут от военных действий постоянно. Количество терактов в других странах Востока вообще не счесть.

Во-вторых, скорбь и сочувствие можно выразить по-разному, вовсе необязательно для этого вообще что-то публиковать или отчитываться перед кем-то. Заметили мою "аватарку", но почему-то не заметили как я, скажем, защищал в разных беседах право жителей Крыма и Донбасса как минимум на собственное видение истории и современности. Часто в ущерб себе. А это, с моей точки зрения, поважнее разноцветных фоточек.

В-третьих, сочувствие имеет свойство притупляться. Когда вы каждый день видите гибель людей где-то в горячей точке, это начинает восприниматься как нечто очень печальное, но все же обыденное. А вот когда террористы неожиданно совершают свои кровавые деяния в относительно мирной и спокойной стране, мы испытываем шок и некоторую сопричастность - беда может вдруг придти и в наши мирные дома. И не дай Бог, если страдают наши соотечественники, родные и близкие - тут боль и скорбь совсем другого уровня. И это нормально. К примеру, обвинять европейцев в том, что они больше сочувствуют тем же европейцам, нежели другим - как-то странно.

В-четвертых, все согласны, что сострадать надо всем. Но вот всем в равной степени? По идее - как бы да, того требует справедливость. Но как сие возможно на практике? Вот я задумался и пришел к следующему выводу - сострадать надо больше всего ближним. Потому что "сострадать" и "сочувствовать" - не значит просто ужасаться телевизионной картинке, но быть вместе, помогать, нести бремя боли и слез другого человека... Вот почему и Библия говорит о "попечении о домашних" и "помощи наипаче своим по вере". Потому что легче сочувствовать кому-то на расстоянии, чем принимать практическое участие в нуждах ближних. Но должны быть сначала они - потом дальние.
Я есмь Путь, Истина и Жизнь

Страстная суббота - умерщвлен по плоти, но ожил духом


Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. (1 Пет. 3:17-20)

Спаситель положен в гробницу Иосифа из Аримафеи (Мк. 15:46). Казалось, жизнь Величайшего из людей закончилась бесславно - Он презрен людьми и подвержен самой страшной и унизительной казни. Ученики разбежались, а народ Божий Израиль предал Его на распятие. Но Христос ожил духом, и сошел в преисподние места земли (Еф. 4:9), то есть посетил загробный мир. Будучи разлученным с телом, дух Христа был жив. Чем же был занят дух Христа в пасхальную субботу?

В притче о богаче и Лазаре (Лк. 16:19-31) говорится, что Ангелы относят Лазаря на "лоно Авраамово", а богач мучается в аду. Примечательно, что во времена Ветхого Завета под адом (древнеевр. шеол) понималось царство мертвых в целом, как место мучения грешников, так и благословенное пребывание праведников ("лоно Авраамово"). Праведный Иаков, к примеру, со скорбью восклицает: "с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю" (Быт. 37:35); Корей, Дафан и Авирон также сходят в преисподнюю (Чис. 16:30). Таким образом, евр. слово "шеол" может обозначать "разные понятия, например гроб, могилу, жилище мертвых, состояние мертвых, царство мертвых и т.д." (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона). В то же самое время русское слово "ад" или "преисподняя" может ввести в заблуждение, что оно всегда означало только место мучений для нечестивых.

Итак, Христос входит в преисподнюю и проповедует находящимся в темнице духам (1 Пет. 3:19-20). Слово проповедовал (греч. εκήρυξεν, экЭрюксэн) можно буквально перевести как "провозглашать, разглашать, возвещать". Скорее всего, находящемся в темнице связанным бесам Господь провозглашает Свою победу над адом, смертью и сатаной. Одновременно, Спаситель берет души ветхозаветных праведников и перемещает их из преисподней в небесное присутствие Божье на третьем небе (2 Кор. 12:2-4), не оставив души Давида в аду (Пс. 15:10) и усовершив духи ветхозаветных праведников (Евр. 11:39-40).

Велик был искупительный труд Христа на Кресте, и как величественно дело Его от момента смерти до воскресения! И вот уже близок час, когда ни смерть, ни дьявол, ни преисподняя не смогут удержать Его! Камень будет отвален, а гробница пуста - это истина и доныне!
просто я

Пожар...

 Иду сегодня вечером в церковь на служение и наблюдаю такую картину. Думаю, дальнейших комментариев не требуется (в очередной раз прошу прощения за качество).