Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

собака с корзинкой

Мои размышления на тему: как бороться с унынием? Христианство и депрессия (Вопрос - Ответ, Выпуск 3)

У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её, как может (Ж.-П. Сартр)



3.50 - обретение цели жизни / общения с Богом
8.45 - понимание своей ценности в Божьих глазах
11.50 - осознание Божьего блага в испытаниях
16.05 - вера в ценность спасения

Благодарю Лену из Вены за помощь. Вот ее канал - карантин и жизнь прекрасной девушки из Австрии!

https://www.youtube.com/channel/UC4uGA_ZkmtHyzBgTCJk7SKA/videos
аполлон

Курсы повышения квалификации по психологии - 2

Слайды из лекции о современных проблемах молодежи, экстремизме, Интернете и проч. Любопытная информация к размышлению. Прошу прощения за качество, но вроде большая часть читается

Трансгуманизм как современная философская тенденция

IMG_0108-25-05-17-10-18 - с эффектами.JPG

Collapse )
Бог любит тебя!

Курсы повышения квалификации по психологии

Курсы повышения квалификации для преподавателей ведет Виктор Владимирович Слугин, начальник психологической службы университета

IMG_0085-17-05-17-05-07.JPG

Личный пример в воспитании

IMG_0095-17-05-17-05-07.JPG

Виды знания

IMG_0089-17-05-17-05-07.JPG

Житейское знание

IMG_0086-17-05-17-05-07.JPG

От знания - к умению

IMG_0093-17-05-17-05-07.JPG
уже не я живу, но живет во мне Христос

Завышенная vs Заниженная самооценка

В христианской среде принято много говорить о завышенной самооценке. Гордость предшествует падению, Бог гордым противится и проч. Однако, при этом забывается о самооценке заниженной. Такие люди кажутся многим смиренными, осторожными, вдумчивыми. Забывая, что смирение - не есть неуверенность, самобичевание или самокопание. Более того, такое состояние - это тоже гордыня. Только та - со знаком "плюс", эта - со знаком "минус". Люди с заниженной самооценкой обычно очень ранимы, их сильно беспокоит что думают о них другие (по сути - это описанная Христом "боязнь убивающих тело, душе же не могущих повредить"), они паталогически безынициативны и пассивны. То есть если завышенная самооценка направлена наружу (внимание, признание), то заниженная - вовнутрь (размышления о собственном "я" вытесняет все остальное). Из последнего состояния мне видится три выхода. Да не покажутся они кому-то банальными:

Восхищайтесь Богом

Заниженная самооценка - результат смещенного баланса между мыслями о себе и Боге. Вникать в себя, проверять свою веру - само по себе очень правильно, но на этом многие верующие и останавливаются. Тогда как Писание утверждает, что изменение в образ Христов происходит по мере видения Божьей славы, Его руки в Библии, творении, Церкви, обстоятельствах жизни:

2 Кор. 3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. 

Зацикленность на себе может привести к тому, что мы будем видеть только человеческое бесславие, но не Божью славу, человеческую немощь, но не Божью силу. Не стоит забывать принципа: "Один раз посмотрел на себя - семь раз на Христа!".

Укрепляйтесь в вере

В Послании Римлянам есть удивительный текст:

Рим. 12:3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

Скромно, но по мере веры! Как раз-таки разумный баланс между завышенной и заниженной самооценкой. Скромно и смиренно, потому что все от Бога, от Него Им и к Нему (Рим. 11:33), человеку не принадлежит никакая заслуга или право хвалиться. Но одновременно с этим Господь дает нам власть быть чадами Божьими, силы побеждать грех, и ставит на служение Ему. И здесь неуверенность сменяется разумным дерзновением, пассивность - активной жизненной позицией, самокопание - мыслями о служении.

Служите другим

Вас постигло искушение не иное, как человеческое (1 Кор. 10:13). Нет такого испытания, которые люди бы не испытывали прежде вас. Посмотрите на проблемы Павла в 11 главе Второго Послания Коринфянам - ваши покажутся мелкими и незначительными. Но Апостол язычников был дерзновенным, сильным и непоколебимым. Сила служения как раз в том, что собственные "болячки" и самокопание начинают отходить на второй план. Нужно быть сильным для других. Верным Господу, чтобы не пострадало служение, люди не преткнулись. Появляется ответственность - заботится не только о себе, но и об окружающих. На самобичевание просто не остается времени.
после купания

О применении психологии в церковном служении


Я думаю, что психология может помочь, потому что психологи (помимо прочего) изучают поведение людей, классифицируют типовые темпераменты и характеры. Просто там, где психологи описывают факты - это может быть полезно. А там где начинаются предписания и домыслы, не имеющие основания в Писании, а также методы, не ставящие христоцентричные цели, - подобное может быть очень опасным. Достаточно сказать, что у истоков психологии как науки стояли неверующие люди, для которых Библия не была авторитетной, а уподобление в образ Христа - не являлось высшей ценностью. Так что когда мы что-то заимствуем оттуда, надо быть очень осторожными.

Думаю, церквям необходимо больше подлинно христианских, библейских душепопечителей, которые были бы достойными доверия открытыми, искренними, способными строить отношения с людьми. Но здесь по сути Писания достаточно - выживала же как-то церковь без психологии много веков. Да и апостол Павел был убежден, что верующие имеют достаточно мудрости наставлять друг друга - Рим. 15:14